第195章 番外之雙日并耀的中華紀元（第3頁）

返航時，他們帶回了阿拉伯最新的天文儀器、數(shù)學著作和歐洲的玻璃制造技術(shù)。這次航行被新趙史官稱為“西海大航”，比原世界歷史中的鄭和下西洋早了近三百年。

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至十二世紀中葉，兩個中華政權(quán)呈現(xiàn)出不同的繁榮景象：

大宋帝國在中原建立起高效集約的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。通過推廣占城稻、完善水利，糧食產(chǎn)量比大趙時期增加三成。

開封、杭州、成都等大城市人口超過百萬，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。宋廷設(shè)立“格物院”，資助數(shù)學、天文、醫(yī)學研究，沈括所著《夢溪筆談》記載了大量科技發(fā)明

。軍事上，宋軍采用火器與傳統(tǒng)兵器結(jié)合，成功抵御了女真南侵，形成對峙局面。

新趙王國則成為當時世界上最先進的海洋帝國。

其疆域橫跨日本列島、朝鮮半島南部、琉球及呂宋北部，人口約兩千萬。

京都、釜山、江戶成為國際化大都市，新趙銀幣在東亞、東南亞成為硬通貨。在技術(shù)上，新趙工匠結(jié)合中國火藥、阿拉伯煉金術(shù)和本地創(chuàng)新，發(fā)展出先進的冶金和造船技術(shù)。

---他們的“寶船”長達五十丈，可載千人，配有三十六門火炮，是當時海上的無敵戰(zhàn)艦。

文化交流上，兩國形成有趣的競爭與融合：宋版典籍通過商船傳入新趙，新趙則將其注解、簡化后傳播至南洋；宋畫追求意境含蓄，新趙藝術(shù)則色彩明快、題材多元；宋儒發(fā)展出精致的理學體系，新趙學者則更重實證與實用。

公元1150年，歷史的車輪仍在滾滾向前。

是年春，宋都開封的皇宮內(nèi)，第三任皇帝宋英宗劉義隆正與大臣商議是否派遣官方使團出訪南洋。保守派大臣警告“恐蹈海逆覆轍”，改革派則力主“開眼看世界”。

與此同時，在隔海相望的京都新趙皇宮，世宗趙弘剛剛收到探險船隊從“殷洲”（美洲）西海岸帶回的奇異植物種子和黃金制品。朝堂上，激進派將領(lǐng)提議組建更大規(guī)模的艦隊，“尋黃帝昆侖之跡，揚中華文明于四海”。

而在遼闊的北方草原，一個統(tǒng)一的游牧帝國正在崛起；南洋諸島，新興的滿者伯夷王國虎視眈眈；遙遠的歐洲，十字軍的號角已經(jīng)響起……

兩個中華文明，如同雙日并耀于東亞天空，各自照亮了不同的道路。

它們的競爭與合作、沖突與交融，將如何塑造這個平行世界的未來？分裂是文明的災難，還是創(chuàng)新的催化劑？這道裂海之痕，最終會愈合為一道傷疤，還是擴大為不可逾越的天塹？

歷史沒有給出答案，它只是靜靜地展開畫卷，等待后人添上新的筆墨。

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（后記：這個世界中的“中華”不再是單一的地理概念，而成為一種可移植、可適應的文明模式。大宋代表了傳統(tǒng)中華的自我革新，新趙則展現(xiàn)了中華文明的海洋可能性。

兩者的競爭，或許會讓這個平行世界的東方，提前數(shù)百年面對全球化的機遇與挑戰(zhàn)。當歐洲還處于中世紀時，兩個中華政權(quán)已經(jīng)開始了對世界的探索與理解——盡管是以不同的方式，走向不同的方向。）

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