第4章 論仁（第1頁）

論仁

薛向愣住了，不管前世，還是今生，儒教的核心未變，皆在一個“仁”字。

這題目看似簡單，實在出的太大了。

薛向思考十余息后，想起前世讀的一篇文章，頓時有了主意，快走兩步，來到條案邊，取案上茶盞傾水于硯，“仁若活水，非杯中所盛之形。

昔水神疏九河，非強(qiáng)改水道，乃循山川之勢導(dǎo)其自流。

《變經(jīng)》云潤萬物而不與，此水德近乎仁——遇方則方，遇曲則曲，然終向東溟。“

謝海涯目光微動，“可說完了。”

薛向又走兩步，指著西側(cè)的銅獸香爐道，“此爐焚香，腹空方納云煙。

仁者之克己，非削足適履，實如兵者鑄劍：去雜存精而器形自顯。

恰似金在沙中，淘盡乃現(xiàn)，此所謂仁者安仁，知者利仁。“

謝海涯站起身來。

薛向又指庭中一株桑樹，“《詩》曰婦無公事，休其蠶織，然天下蠶娘各司其職，終成黼黻文章。

仁，非刻意織錦，實如春蠶吐絲——食三更桑葉，作五色經(jīng)緯，其中精微，正在《正言》致廣大而盡精微之間。“

謝海涯猛然昂首，“顧左右之物，便能談仁吐義，果非池中物。可有結(jié)語？”

薛向正色道，“故仁者存心，心之動，仁至矣。”

“好一個心之動，仁至矣。”

謝海涯含笑道，“孺子可教，我之藏書，你可盡觀。

你不必回

論仁

我不信你，還能信誰？”

姜坤拍了拍薛向肩膀，“一世人，兩兄弟。

薛兄放心，我一定幫你辦妥貼了。”