第九十章 正偏印齊聚（第1頁）

鬼母教的事情算是全部告一段落。

楊師一點事沒有，師兄弟等人的猜測全然沒錯，

水沐教只想引開盤踞在平陽鎮(zhèn)的這尊大佛，并非真要動手，否則收益與付出將完全不成正比，干一次虧一次，多干幾次僅剩的老本都要賠光。

接下來朝廷會把人帶走，梁渠一行人就能安安心心等賞賜。

只不過時間可能要久一些，來回傳信，送人，還要三堂會審，做出決定，沒一個多月下不來。

離別之際，楊師叫住梁渠：“小九留一下，我給你測一下命格?！?/p>

幾位師兄頓住腳步，胡奇問道：“師父你拿到香灰了？”

楊東雄點點頭：“嗯，去潮江縣的時候我提了一嘴，縣令連夜去太白云觀拿了幾份二十年份的香灰予我?！?/p>

梁渠書讀過不少，對命格算是有了些許了解。

知道測量命格的一步中，最關鍵的材料就是香灰。

此香灰并非是普通香灰，必須要是命紋香燒結過后，被蘊養(yǎng)過五年以上的才行，時間越久，測出命格的準確度越高。

測量出的命格越好，往往意味著此人日后成績越高，放在武者身上，自然就是實力越強。

并且從命格中能看出許多信息，遵循或依照的命格信息去行事，往往能事半功倍。

比如大順最年輕的武圣張龍象，命格中同時具備正印，偏印。

正印為大柱神山，偏印為梟神奪食。

印者，璽也。

偏者，不正或非下統(tǒng)也。

此印大正大兇，測命者的斷言張龍象日后若想有非凡成就，非遭大兇大險之事不可。

跨過去，前路坦蕩，跨不過，一切自消，亦或是躲躲藏藏，終生無寸進。

其后一十三年，張龍象于北荒之地遇伏，其隨身官兵全部陣亡，一人獨戰(zhàn)三臻象，殺二創(chuàng)一，得證圓滿，成就夭龍武圣，時年僅四十有八，再得壽八百。

此外還有元極武圣，因命格與荒山有關，獨入山野三十六年，于二百八十歲之際證道，創(chuàng)荒山法，枯榮繁歲，返老還童。

可惜此人并非散修武圣，歸屬于大乾，有官身，出來后不思投降還想反抗，沒多久就被大順的武圣給斬了，哦，就是張龍象。

兩個新晉武圣，終究是大柱神山碾壓過大荒石山。

大戰(zhàn)過的地界都被鮮血澆淋，飼養(yǎng)出繁多精怪小妖，連一只打地洞的老鼠都能有牛犢那般大，尖牙利爪，一口能咬斷大樹，尋常人根本不是對手，事后大順派人清理了好久。

這些東西都是梁渠在書上看到的，不是什么民間杜撰，是正兒八經(jīng)有正史記載的。

當然，命格一事并不絕對，人與人的命格往往是相互影響的。

好命格可能看不出好，未有成就先早夭，壞命格也可能看不出壞，有貴人幫助，同樣平步青云。

乃至有人天生賤命，遇到貴人后居然連自身命格都能改變，煞是神奇。

所以命格主打一個參考，倘若過分迷信，反倒落入下乘。