第421章 諧律雙星，遺跡疑云（第1頁）

救回的第二枚“樂師”火種——那枚淡藍(lán)色的音符光點(diǎn)，被浪子小心翼翼地安置在由他和美美共同構(gòu)建的、充滿“生機(jī)”、“穩(wěn)定”與“調(diào)和”意境的心念力場中休養(yǎng)。與依附在寶寶身上的第一枚金色印記不同，這枚藍(lán)色火種太過虛弱，暫時(shí)無法進(jìn)行“依附”或深度交流，只能緩慢汲取環(huán)境中的溫和“味道”與正向心念進(jìn)行修復(fù)。

第一枚樂師印記（金色）在感應(yīng)到同伴被救回后，精神似乎振奮了一些，自身恢復(fù)速度也略有加快。它斷斷續(xù)續(xù)地傳遞出欣慰的意念，并開始嘗試以自身為“橋梁”，向藍(lán)色火種輸送一些最基礎(chǔ)的“諧律”能量與記憶碎片，幫助其穩(wěn)定核心。

休整期間，浪子和美美一邊恢復(fù)自身消耗，一邊消化這次“靜默斷章帶”之行的收獲。浪子對(duì)“心音”的運(yùn)用有了更深的體悟，這不僅僅是進(jìn)入特殊區(qū)域的技巧，更是一種錘煉自身“道心”、彰顯存在本質(zhì)的修行法門。美美則從浪子分享的體驗(yàn)中，對(duì)“共鳴之道”的深層奧義——“心音”有了初步概念，結(jié)合之前學(xué)的“共情之弦”，她的廚心境界隱隱有突破的跡象。

數(shù)日后（以他們自身的時(shí)間感知為準(zhǔn)），藍(lán)色火種的狀態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，光芒穩(wěn)定了許多，雖然依舊微弱，但已能傳遞出較為清晰的意念。而金色樂師印記，在幫助同伴的過程中，似乎也加速了自身的恢復(fù)與記憶整理，傳遞出的信息更加連貫、豐富。

這一日，當(dāng)浪子和美美結(jié)束日常的修行與感悟，關(guān)注兩位“樂師”時(shí)，金色印記主動(dòng)傳來意念，提議進(jìn)行一次三方（兩位樂師與浪子美美）的淺層意識(shí)連接，進(jìn)行一次正式的交流與信息共享。

浪子和美美自然同意。他們也很想了解這位新同伴，以及獲取更多關(guān)于“諧律遺民”和“否定之味”的信息。

意識(shí)連接在一個(gè)平和、開放的氛圍中建立。并非深度的記憶共享（那對(duì)藍(lán)色火種負(fù)擔(dān)太大），而是一種類似“圓桌會(huì)議”的意念交流場。

藍(lán)色火種的意念率先傳來，帶著歷經(jīng)磨難后的滄桑與感激：“**感謝……救援者……吾乃……‘永恒樂章’……第二百零四號(hào)……‘慰魂歌者’……專司……安撫創(chuàng)傷……調(diào)和悲慟之律……**”

“慰魂歌者”，顧名思義，其“諧律”特長在于治愈心靈創(chuàng)傷、平息負(fù)面情緒。難怪它在“靜默斷章帶”那種侵蝕存在意志的地方，能支撐得比預(yù)期更久一些，或許正是其“慰魂”特性起了作用。

金色印記接著自我介紹，意念中帶著傳承的莊重：“**吾乃……第一百七十三號(hào)……‘傳承樂師’……職責(zé)……記錄與傳承……文明智慧與核心樂章……**”

一位是“傳承者”，一位是“治愈者”。看來“永恒樂章”計(jì)劃中的“樂師”們，各有專精，共同構(gòu)成了文明傳承的不同側(cè)面。

“很榮幸能與二位相識(shí)。”浪子以意念回應(yīng)，“我們來自一個(gè)遙遠(yuǎn)的星域，因追尋‘味道’的終極而來到此地。此前曾遭遇‘否定之味’的威脅，對(duì)其本質(zhì)深感憂慮。不知二位對(duì)‘否定之味’及其源頭，有何了解？”

談到“否定之味”，兩位樂師的意念場都明顯波動(dòng)了一下，傳遞出深沉的忌憚與悲傷。

“傳承樂師”（金色）率先傳遞信息：“**‘否定之味’……并非……自然產(chǎn)物……其源頭……疑似……某個(gè)‘超脫失敗’……或‘道路扭曲’……的……至上存在……遺留之……‘概念癌變’……**”

“超脫失敗？道路扭曲？概念癌變？”美美捕捉到這些關(guān)鍵詞，感到事情比想象中更加復(fù)雜和……驚悚。

“慰魂歌者”（藍(lán)色）補(bǔ)充道，意念中帶著壓抑的痛苦：“**吾等文明……鼎盛時(shí)期……曾試圖……以‘萬有共鳴’之道……探尋……宇宙終極和諧……觸及……某種……‘根源屏障’……**”

**“期間……遭遇……難以名狀之……‘觀察’與……‘干涉’……有同胞……心智被污染……道路被扭曲……最終……引來了……‘否定’的降臨……”**

信息有些碎片化，但大致能拼湊出一個(gè)輪廓：“諧律遺民”在文明巔峰時(shí)，試圖以“共鳴”之道觸碰宇宙更深層的秘密（類似浪子他們叩問“味道盡頭”），結(jié)果可能引起了某些更高層次存在的注意，其中或許有善意的“觀察者”（如阿爾法？），也可能有惡意的“干涉者”。有同胞在探索中被污染，道路扭曲，最終可能成為了“否定之味”的源頭或?qū)Щ鹚鳎?/p>

“**‘否定’……其本質(zhì)……乃是對(duì)……‘存在多樣性’、‘自由意志’、‘無序可能性’……之……極端排斥與……‘絕對(duì)秩序化’傾向……**”傳承樂師繼續(xù)道，“**它視……不受控之‘進(jìn)化’、‘超越’、‘異變’……為……‘錯(cuò)誤’與‘威脅’……欲將一切……納入其……冰冷、絕對(duì)、單一之……‘邏輯框架’內(nèi)……**”

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**“‘收割’……便是其……執(zhí)行‘秩序化’……之手段……剝離‘異常’……固化‘樣本’……或……直接‘清除’……”**

這與浪子他們之前遭遇的“收割者”行為模式高度吻合！看來，“收割者”確實(shí)是“否定之味”這一“概念癌變”衍生出的執(zhí)行工具！

“**吾等文明……崇尚‘和諧’……但‘和諧’非‘同一’……乃‘萬籟共鳴’……‘和而不同’……**”慰魂歌者的意念帶著文明的驕傲與悲愴，“**此理念……與‘否定’之……‘絕對(duì)秩序’……根本沖突……故遭……滅頂之災(zāi)……”**

交流至此，浪子和美美對(duì)“否定之味”的起源與本質(zhì)有了更清晰（也更加沉重）的認(rèn)識(shí)。這不僅僅是宇宙中的一種邪惡勢力，更像是一種“病態(tài)”的宇宙法則傾向，一種對(duì)“存在”多樣性與自由可能性的“先天敵意”。

“那么，‘永恒樂章’計(jì)劃，以及散落的‘樂師’火種，是文明最后的反抗與希望？”浪子問道。

“**正是……**”傳承樂師意念肯定，“**‘永恒樂章’……乃集全文明之力……譜寫的……‘文明之魂’的……多重備份與……升華種子……**”

**“每一位‘樂師’……承載部分……文明精粹……知識(shí)、技藝、記憶、乃至……某種‘希望理念’……**”

**“散落蟄伏……以待……新的‘共鳴者’……或……時(shí)機(jī)來臨……重聚……奏響……新樂章……對(duì)抗‘否定’……甚至……治愈……那‘概念癌變’……”**