第133章 嬴秦自有制度，豈用周政乎？（第2頁）

“所謂埽地而祭，席用菹秸更是荒謬。”李斯同樣起身，冷冷道：“就算古者真的有七十二人封禪，至今也有數百年無人封禪。子魚言之鑿鑿信誓旦旦，不知所謂的古禮出自何籍記載？”

“沒錯！”

“子魚的古禮是從何而來？”

“我看不像古禮，更像魯儒之禮。”

不少儒生都站出來譏諷。

因為他們的主張并未被接受。

既是如此，那孔鮒的也不行。

我們不好過，你還想出風頭？

做夢去吧！

正所謂不患寡而患不均。

他們可不想被孔鮒壓一頭。

自然是紛紛站出來拆臺。

完全不顧同屬儒家的身份。

“你們……你們……”

孔鮒漲紅著臉。

此刻卻已啞口無言。

公孫劫順勢走出，抬手道：“昔日老師就曾與我們提過封禪之禮。他重禮，卻不喜繁文縟節。上古時并無文字，更無三牲九鼎為祭，可卻依舊能得到天命。殷商以活人祭祀，卻失了天命。周禮繁雜，戰國亂世也再無人遵循，最終被秦吞并。可見天意如此，也不喜復雜的禮學。”

“詭辯！”

“那敢問子魚之禮是從何而來？”

“那自然是家中代代相傳。”

“可孔子又是從何得知？”

“你質疑家祖？！”

“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”公孫劫毫不在意，輕笑道：“所以，有何不能質疑的？況且，孔子做的錯事少了？昔日宰予能言善辯，卻因白天睡覺被孔子認作朽木；澹臺滅明就因相貌丑陋，初拜師時就不被孔子重視。連孔子都自認以貌取人，失之子羽，你又算老幾？”

“你……你……”

“我看不如行荀子之禮。”公孫劫笑著轉過身來，“保留封禪的核心骨干，沿途每隔六步皆有郎官。建翠鳳旗，擂靈鼉鼓，沿途更要以《秦頌》而歌，以彰秦德！”

“臣附議！”

“臣附議！”

“丞相所言甚是！”

浮丘伯等人同樣出言附和。