天幕決賽第一輪,實景模擬正式開始。二十八個候選人的身影依次出現(xiàn)在巨大的天幕上,如同二十八臺同時上演的戲劇。
第一個映入五個時空億萬人眼簾的,是明末時空的張獻忠。他竟穿著一身不知從哪個戲班弄來的華麗龍袍,頭上戴著綴滿珠翠的翼善冠,打扮得不倫不類,卻自有一股草莽梟雄的剽悍之氣。
“義父!”順治時空,李定國和孫可望不由得同時低呼,心情復(fù)雜地看著天幕上那位年輕了許多、卻依舊熟悉的八大王。
場景中,一位穿著黑色長袍、手拿十字架與圣經(jīng)、金發(fā)碧眼的西洋傳教士出現(xiàn)在張獻忠面前,他眉頭緊鎖,用帶著異域口音的漢語質(zhì)疑道:“尊敬的陛下,您宣稱您是上帝的次子。但據(jù)我們所知,上帝僅有獨子,即救主耶穌,并無名為洪秀全的次子。”
張獻忠把眼一瞪,蒲扇般的大手一揮,粗聲粗氣地回道:“以前當然沒有!現(xiàn)在俺老張來了,不就有了嗎?你這洋和尚,咋恁多廢話!”
傳教士并未退縮,反而舉起手中的圣經(jīng),語氣堅定:“我們的圣經(jīng)記載得非常清楚,上帝唯一之子乃是耶穌,絕無第二位。您的宣稱,缺乏經(jīng)文的支持。”
“俺是上帝的親兒子,是上帝他老人家親口告訴俺的!”張獻忠不耐煩地拍了拍腰間的刀柄,聲音提高了八度,“用得著你們那本破書來證明?俺爹認俺就行!”
傳教士眼中閃過一絲無奈,但仍試圖講理:“您說您見過上帝?那么,請您描述一下,上帝究竟是何模樣?他是我們西方人的樣貌,還是您這樣的中國人?”
這個問題似乎把張獻忠問住了,他愣了一下,眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。就在那傳教士以為他理屈詞窮,嘴角剛露出一絲不易察覺的笑意時,張獻忠臉上猛地浮現(xiàn)出暴戾之色!
“想知道?好!俺這就送你去親眼見見上帝!”話音未落,寒光一閃!張獻忠竟毫無征兆地猛地拔出佩刀,以迅雷不及掩耳之勢,朝著那傳教士當頭劈下!“讓他老人家親口告訴你,俺到底是不是他兒子!”
刀光閃過,模擬場景中的傳教士身影瞬間潰散。天幕下一片嘩然!這張獻忠,解決問題的方式竟是如此簡單粗暴!
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緊接著,天幕畫面切換到了明末時空的洪承疇。他一身儒雅的漢官常服,面對同樣的問題,顯得從容不迫。
“牧師閣下,此言差矣。”洪承疇微微拱手,語氣溫和卻帶著不容置疑的自信,“上帝之道,如皓月當空,普照萬方,豈會局限于一方一族之經(jīng)典?耶穌固然是上帝之子,然上帝無量慈悲,見中原百姓沉淪苦海,再遣一子下凡救世,此乃天父仁愛之體現(xiàn),何來違背教義之說?”
他頓了頓,觀察著牧師的神色,繼續(xù)侃侃而談:“至于上帝樣貌,《圣經(jīng)》有云‘神是個靈’,無形無相,無所不在。祂既可顯現(xiàn)為西方人熟知之形象,自然亦可顯現(xiàn)為東方人之面貌。上帝視天下萬民皆為赤子,樣貌之分,實乃俗見。閣下執(zhí)著于皮相,豈非落了下乘,有違上帝博愛之本意?”
洪承疇一番話,引經(jīng)據(jù)典,偷換概念,既看似尊重對方信仰,又巧妙地為“上帝次子”的合理性辯護,顯得圓滑老練。那傳教士被他繞得有些暈,張了張嘴,一時竟不知該如何反駁。
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天幕畫面一轉(zhuǎn),出現(xiàn)了乾隆(嘉慶)時空的王聰兒。她一身紅色勁裝,外罩一件繡著奇異云紋的比甲,英氣中透著一股不容褻瀆的威嚴。作為二十八位決賽者中唯一的女性,她自稱的身份也最為特殊——并非上帝次子,而是天嫂,即天兄耶穌在人間的妻子。
面對那位金發(fā)碧眼的傳教士,王聰兒鳳目微揚,不等對方開口,便先聲奪人,語氣帶著一種理所當然的宣示:“你這洋和尚,來得正好。我乃天兄耶穌之妻,奉我夫君之命,下凡輔佐我家小叔子洪秀全成就大業(yè)。待他日小叔子長大成人,能獨當一面,我便要回轉(zhuǎn)天堂,與我夫君團聚。你既侍奉上帝,見了主母,為何不拜?”
這番說辭石破天驚,不僅那傳教士愣住了,諸天萬界觀看之人也無不愕然。
傳教士回過神來,臉上滿是荒謬與氣憤,他高舉圣經(jīng),聲音因激動而有些尖銳:“荒謬!褻瀆!救主耶穌基督一生圣潔,從未娶妻!你這是異端邪說,是對我主的極大污蔑!”