第29章 天幕講述：太平天國的崛起（第1頁）

天幕沒有急于公布第七題的答案，而是以一種近乎編年史般的冷靜口吻，開始了講述：

【第七題相關背景闡述。】

【咸豐元年（1851年），于廣西金田，爆發了一場由洪秀全領導的、規模空前的農民起義，建國號“太平天國”。】

【洪秀全自稱上帝次子，耶穌基督之弟，受天父上帝之命下凡誅妖（指清廷及一切傳統偶像）。其教義糅合了民間信仰與對基督教的理解，提出“有田同耕，有飯同食”等口號，對底層民眾具有極大吸引力。】

【起義軍勢如破竹，北出廣西，進入兩湖。咸豐二年，攻克武昌，聲威大震。隨即，太平軍順江東下，于同年攻克江南重鎮江寧（南京），并定都于此，改稱“天京”。】

【至此，太平天國與清廷南北對峙，占據了清廷財賦重地的半壁江山。直至咸豐十一年（1861年）咸豐皇帝于熱河行宮駕崩，南京（天京）依然為清廷心腹大患。】

這詳細的講述，如同在從順治到道光的四個時空投下了一連串的重磅炸彈！

“上帝次子？！耶穌之弟？！”

“這……這是何等狂悖之言！”

“竟能席卷半壁，定都南京十余年？！這洪秀全何等人物？！”

人們被這聞所未聞的起義緣由和如此迅猛的勢頭驚呆了。這已非傳統的改朝換代或異族入侵，而是一種混合著宗教狂熱和世俗訴求的、完全陌生的反抗形態。

就連那些矢志“反清復明”的天地會成員，此刻也大多陷入了茫然。他們的目標是“驅除韃虜，恢復中華”，奉的是朱明正統。可這“太平天國”，拜的是“上帝”，稱的是“天王”，行事作風與傳統義軍截然不同，這讓他們一時不知該如何自處，心中充滿了困惑與隔閡。

而在廣州等沿海口岸，那些來自泰西的傳教士們，聽到天幕說洪秀全自稱“上帝次子”、“耶穌之弟”時，驚得連連在胸前劃著十字，臉上寫滿了震驚、荒謬，甚至是一絲被褻瀆的憤怒。“Heresy!Blasphemy!（異端！褻瀆！）”他們低聲驚呼，完全無法接受這種對基督教義的“篡改”和“利用”。

與所有人的震驚不同，隱藏在道光時空廣東花縣的鄭仁坤（洪秀全），此刻正死死捂住自己的嘴，才沒有狂笑出聲！他渾身因激動而劇烈顫抖，眼中閃爍著近乎癲狂的光芒。

“天京！天京！朕的天京！”他心中在瘋狂吶喊，“天幕說得一字不差！金田、武昌、南京！定都天京！直到那韃子皇帝死，天京仍在朕的手中！哈哈哈！上天垂象，果然朕就是上帝次子，是真命天子！”

天幕的講述，與他之前的夢境和“神啟”完全吻合，這讓他心中最后一絲疑慮也煙消云散。他不再只是一個做著白日夢的落魄書生，而是被“歷史”和“天意”共同選中的“太平天王”！一股前所未有的自信和使命感充盈著他的胸膛。

然而，與此同時，紫禁城中的道光皇帝旻寧，在經歷了最初的震驚后，臉色已變得鐵青，眼中迸發出凜冽的殺意！

“洪秀全……廣東……上帝次子……”他咬牙切齒地重復著這幾個關鍵詞，“原來如此！原來那個藏頭露尾、被天幕點名的‘洪秀全’，竟是這等禍亂天下的巨奸大惡！朕定要將他碎尸萬段！”

他立刻厲聲下達旨意：“傳朕密旨！著廣東巡撫、廣州將軍，并各州縣，即日起，秘密嚴查境內所有姓名諧音為‘洪秀全’、‘洪秀泉’等者，尤其是與洋教有所牽連、言行乖張、素有妄言之徒！寧可錯抓，不可錯放！一經發現，立刻鎖拿，密送京師！”

一場針對“洪秀全”這個尚未完全嶄露頭角的名字的大搜捕，在道光皇帝的盛怒下，于廣東等地悄然展開。只是，此時的道光君臣絕不會想到，他們要找的那個“洪秀全”，此刻還只是一個名叫“鄭仁坤”的落魄塾師，正躲藏在鄉野之間，為天幕“證實”了他的“天命”而激動戰栗。

天幕的講述仍在繼續，內容愈發驚心動魄：

【面對太平軍的凌厲攻勢，清朝經制之師——八旗與綠營一觸即潰，敗績連連。咸豐皇帝不得已，下詔鼓勵各地官紳興辦團練，自籌糧餉，助剿“發匪”。】

【其中，以湖南曾國藩所創“湘軍”最為突出，鼎盛時兵力高達十八萬眾。其后，又有左宗棠之“楚軍”、李鴻章之“淮軍”相繼而起，仿湘軍建制，形成三大地方武裝集團。】