第六十九章 消失的楊師（第1頁）

澤鼎綻放幽藍光芒。

【鼎主：梁渠】

【煉化澤靈：水猴子（白）（融合度：70。6）】

【天賦技能：水縱躍】

【水澤精華：無】

【河流眷顧度：0。0001（淮江）】

【統(tǒng)御水獸：太華鱷，六須鯰魚，石鰲蟹，天水蜈蚣】

【評價：水猴澤靈源自于偉大的淮渦之主，激發(fā)不全，不值一提的小人物】

河流眷顧度，0。0001！

這小數(shù)點質量，堪比拼多多上砍一刀。

梁渠卻盯住這小小的0。0001，深感來之不易。

也不知是因為融合度上漲二十，還是眷顧的原因，最后的評價都有所改變，性微命弱變成了不值一提，聽上去沒什么差別，但應該也算是小小的進步。。。。。。吧？

就是不知究竟是祭祀中的哪一步得到了認可？當主祭？祭祀山鬼？率領上千民眾？

還是說不是單獨哪一步，是整個流程全部完成才得到眷顧？

以后想得到眷顧，都要搞祭祀當主祭？

疑惑太多太多，整個祭祀過程太繁復，不好輕易復現(xiàn)做對照試驗。

梁渠沒辦法判斷，只能做出一定的猜測。

今天的祭祀，說是祭祀河神，本質上并沒有一個具體對象。

就像林松寶說的那樣，年年都有大妖現(xiàn)身被凡人看見。

今年是球狀黑影蛤蟆哥，去年是大寬魚，再去年是大寬魚，事后都有祭祀，是鄉(xiāng)民們出于畏懼形成的祭祀習俗。

大妖太多，江淮河太大，同一個地方看到同一個大妖的概率極小。

如此情況下導致江淮河的河神有能變化自身的設定。

民間傳說里常常有江淮河神化身風度翩翩的貴公子，與民間女子相戀，懲治貪官污吏，不肖子孫，幫助寒窗書生的故事。

沒有指向的情況下，說是祭祀河神，不如說是祭祀江淮河本身。

大家皆期盼著獻上牲畜，能夠讓江淮河念著他們的不易，來年風調雨順，五谷豐登，草茂魚肥。

所以祭祀，祭的其實是江淮河。

若想靠祭祀獲得眷顧度，這應當是個必要條件。

祭祀規(guī)模與自己在祭祀中的位置，應當是另一個必要條件。

自己身為主祭，引上千人起身跪拜，浩浩蕩蕩，怕是比皇帝老兒的早朝都威風。