“哦,這些你都有涉獵?”
丁玉峰笑道:“只是粗淺的了解,很多都流于表面。
我很想深入去研究一下,可惜沒有機會。”
蘇錦添想試試丁玉峰到底有多少真材實料。
便問道:“那你對誰的思想體系最了解?”
丁玉峰道:“了解還談不上。
最熟悉,肯定是馬克思主義政治經濟學,唯物辯證法。
畢竟這個方面資料最多,可以很容易的獲得資料。
但學哲學最重要的是要視野開闊,至少要先去成體系的研究了解后。
才能發表一些言論。
個人興趣上,
我覺得維特根斯坦通過語言來揭示世界邊界的思維方法很美妙。
我很認同‘語言即世界’這個表述。
從這個角度去理解,有種豁然開朗的感覺。
同時,叔本華的‘世界是意志的表象,人生本質是痛苦,理性從屬于意志’。
我也很有感觸。
從一個大的時間段去概括的話,好像也確實如此。
最近一階段,也有一些困惑。
我們上山下鄉去,到農村去,這里面既然有實踐論,科學發展觀。
同時也在突出強調主觀能動性。
戰天斗地,這個主觀能動性,太突出強調的時候,會不會有點唯心?
我心即宇宙?心外無物?
還是說,心力強大,就可以解決一切外在的實際?
不是很理解。
回過頭來,似乎在讀周莊的一些文字時,才能得到和平的力量。
蘇叔叔,我這說的是不是太亂了,太雜了。
好像這個也喜歡,那個也想研究。”